Contemplação-oração milenar da cristandade

 

 

O que é a contemplação ?

A palavra " contemplação " não é usada de maneira uniforme na literatura cristã. Pode referir-se à mesma como “meditação” o quer dizer meditação sobre alguma coisa.

O termo " contemplação " é usado para se referir a uma forma cristã de oração sem objeto. Assim, a palavra nunca significa uma meditação sobre um conteúdo. Em vez disso, ele se refere a um estado de percepção  fora das forças ativas da nossa consciência diária. " Contemplação " vem do latim. "Contemplari" significa perceber intrinsecamente.

 O objetivo é olhar para si mesmo, olhar o divino em nós e na criação sob a forma de percepção ou experimentação além de nossa capacidade intelectual.  Contemplação está em seu pico mais um estado de sofrimento do que uma ação ativa. Esta condição não pode ser ensinado, basicamente, ela só pode ser despertado. Portanto contemplação precisa de pelo menos no início dos líderes espirituais , para que a faísca pode pular, para acender nos alunos o mesmo fogo. A planta é inata a todas as pessoas.

Contemplação é dividido por causa de uma representação melhor em quatro fases, que se sobrepõem na prática:

1. exercício de oração como forma de contemplação

2. Percepção do próprio ser - oração de paz

3. experiência de iluminação

4. personalizar a experiência de iluminação

 

As primeiras duas fases podem ser alcançado por pessoas fisicamente e mentalmente saudáveis exercitando. Elas levam até um estado de grande calma e paz profunda.

Na esfera religiosa, este estado é chamado de "oração da paz", como simples experiencia de “ser na

presença de Deus”. Este é um estado de contemplação.

O homem olha para seu próprio ser.

Ele se experimenta assim mais perto de Deus e mais profundo do que na oração oral e mental.

 

A "oração da paz" tem geralmente também um forte efeito de transformação da própria personalidade. No entanto, este não é ainda um estado místico no sentido próprio.

Isso só vai ocorrer em fases três e quatro.

O estado místico acontece com as pessoas:

Ele não pode ser deliberadamente provocada,

apenas ser preparado pelo exercício da oração.

 

Quem tem permissão para entrar neste espaço  experimenta o que significa “amar a Deus com todo o seu poder” completamente novo.

 

O próprio Deus disponibiliza a essa pessoa uma nova força, a partir do qual ela pode amar a Deus.

Como já mencionado, os quatro passos na prática não existem como isolados, eles também se sobrepõem com a vida de oração precontemplativa do cristão.

No entanto, há também pessoas que são atraídas sem qualquer preparação para a oração contemplativa, e outros, que começam este caminho como agnósticos e mesmo assim experimentam uma iluminação profunda ao longo do tempo. Deus não tem limites.

O caminho da contemplação também é viável para pessoas que se desligaram de uma religião em particular.  Especialmente estes deveriam experimenta-lo, porque ele pode nos levar além de dificuldades com doutrinas, credos e instituições.

Também aquele que não pode mais se entender como cristão não deve deixar de experimentar esta tecnica de oração.

(Prefácio: Willigis Jaeger: Kontemplation - Begegnung mit Gott) Tradução por Gerwin Rooch

 

 

 

Quando o homem

 

Quando o homem se encontra  no exercício da busca do seu interior (em contemplação),

o ego humano para si mesmo não possui nada.

o Ego queria ter alguma coisa.

o Ego queria saber de alguma coisa.

o Ego queria fazer alguma coisa.

Enquanto o homem não abandona esta triplica „alguma coisa“  ele nao fica  em paz. Isto não acontece num dia só, nem em curto tempo. precisa persistir até que o exercício fique leve e gostoso.

Johannes Tauler